LA MARAVILLOSA ISLA DE MÉNDEZ (PARTE III)

"CONMOCIÓN MUNDIAL. Una persona fue asesinada en la Isla Méndez. Se trataba de un invididuo que viajó de polizón en uno de los barcos que proveen de alimento a la isla. El occiso fue identificado como Hans Tsara, de nacionalidad alemana. Al parecer el motivo del asesinato fue el hecho de que el sujeto en cuestión pretendiera entrar a la isla sin pasar primero los rigurosos escrutinios de admisión efectuados por su líder, Gregorio Méndez. Hasta ahora Méndez ha guardado absoluto silencio ante este acto de barbarie".

Los medios no le daban tregua. Pero tenían toda la razón. La muerte del alemán, del que aseguraban era un fanático acérrimo de Méndez, no se podía pasar por alto. Sí, Hans Tsara fue uno de los miles que participaron en la convocatoria para ser elegido como habitante de la isla; como tantos no logró su cometido y por ello fraguó el plan de ingresar a ella clandestinamente. Ciertamente las exigencias para ingresar a esa pequeña porción de tierra eran draconianas: la gente que entrase debía ser de izquierda y manifestar odio a todos los aparatos capitalistas, a los gobiernos de derecha, a la fuerza pública; todo el catálogo de odios que fungían como requisitos de admisión se resumían  en el famoso texto "las doctrinas del odio", publicado en el 2017.

"Mal aventurado Carlos Ardila Lulle y demás empresarios por ambiciosos; por querer monopolizarlo todo, hasta la cultura; por hinchar sus billeteras a costillas del hambre del pueblo. Y mal aventurados los pobres por usar la pobreza como excusa para robar, ser analfabetos, ignorantes, escuchar reggaeton y querer que todos se lo den molidito y en bandeja de plata.

"Mal aventurados los choferes de bus por guarros, por no tener buen gusto para la música, por manejar como salvajes, por nunca parar inmediatamente uno timbra.

"Mal aventurados los narcos porque con su avaricia han creado una nueva ética detestable. Ética según la cual la vida no vale nada; sólo vale ostentar carros, casas, cadenas y hasta mujeres... y donde la única razón esgrimida es la der revólver con su poder intimidatorio. Mal aventurada su odiosa cultura su pretensión de querer infiltrarlo y pervetirlo todo.

"Mal aventurados los jóvenes por "no nace pa' semilla". Por dedicarse exclusivamente a pensar en el aquí y el ahora. Por vivir al filo del peligro sin pensar en el mañana. Por dedicarse a pensar en sexo, rumba y en trago como los destinos máximos de la vida. La verdadera revolución debería ser impulsada por los jóvenes, pero a los jóvenes de hoy no les interesa la revolución; los muy miserables se aprendieron muy bien las lecciones del capitalismo.

"Mal aventurados los que se la pasan metidos en un gimnasio o las que se ponen tetas de silicona; maldita sea la gente que es esclava de su imagen y, por sobre todo, la gente que es bella. La gente linda es la peor plaga que existe sobre la tierra.

"Mal aventuradas las mujeres por su falta de iniciativa y solidaridad de género. Las repudio por ser incapaces sin un hombre y porque siempre buscan al más marihuanero, pandillero, sicario, mujeriego, maltratador, pedante, hampón... etc. Su idiotez no tiene parangones".

Poco imagino quien produjo tan ridículo discurso que el 16 de marzo de 2035 -fecha en que cumpliría 49 años- la mala ventura se apoderaría de él y de aquella isla de población críptica y recelosa. Cuando la gente le visitó aquel día, sus ojos se anegaron de lágrimas al ver la magnitud de la masacre que aquella nefanda dama le trajo como presente. Esas lágrimas parecían contener más agua que todo el mar que, embravecido, rodeaba la isla. El sueño que emplazó sobre esa isla y que edificó sobre cimientos que hedían a sudor del dios dinero, se desplomó como si replicara la caída del alemán luego de que le dieron muerte. 

"Los familiares de Hans Tsara claman justicia. Su madre entre sollozos aseguró que Gregorio Méndez sólo mandó matar a su hijo porque era bello. En efecto el finado alemán se distinguía por una muy buena presencia: ojos azules, cabello rubio, buen porte, bonitas facciones. Ese listado de atributos al parecer removió el resnetimiento que tanto caracteriza al Nóbel y que evidentemente terminó con una muerte, para la gran mayoría, injusta. Cientos de personas alrededor del mundo están protestando en contra de Gregorio Méndez: queman muñecos de trapo con su imagen, incineran afiches con su rostro impreso, queman en hogueras comunitarias sus libros. Los manifestantes aseguran que el Nóbel no es otra cosa que un pobre loco con ínfulas de dictador (...) El famosos periodista peruano Alan Guerra, uno de los opositores más recalcitrantes de Méndez, concedió la siguiente declaración:

'Gregorio Méndez simple y llanamente está cosechando lo que sembró en su vida. Una persona que en su discurso ha promovido el desprecio absoluto hacia culturas y opiniones distintas a las de él no podría recibir otra cosa que ese mismo desprecio de parte de toda una humanidad que decidió devolvérselo'

Desde Frankfurt, Alemania, informa para la CCN Venancio Sánchez".

Los calendarios ya marcaban el día después de los idus de marzo del año 2035. Acaecida la noche -nueve y quince para ser precisos- una legión de sicarios que en los anales de la historia serían reseñados como coalición de países occidentales, arribó al reino de Méndez y lo convirtió en un depósito de cadáveres.

"El presidente estadounidense Denzel Williams acaba de dar sus primeras declaraciones sobre el ataque violento que segó la vida del escritor colombiano Gregorio Méndez:

'El gobierno de Estados UNidos tiene todos los argumentos del mundo para justificar el ataque a la Isla Méndez. Tenemos pruebas que demuestran que en aquella isla Méndez y sus seguidores escondían misiles y armas nucleares que iban a ser usados en atentados terroristas. Muchos de los seguidores de Méndez a su vez eran terroristas de Al Qaeda camuflados (...) todos esos hechos sumados a la muerte brutal de la que fue objeto el ciudadano alemán nos llevó a todos los países aliados a ejecutar un plan de defensa contra el odio a occidente propiciado por Gregorio Méndez...'".

... Los soldados sin mediar palabra rellenaron de plomo a algunos y redujeron a cenizas a otros. Cenizas sólo quedaron del sueño de aquel que muchas veces anheló la muerte, mas cuando ella quiso visitarlo él ya no la esperaba... porque le llegó a destiempo.

Nota del autor: intento de cuento creado en 2007 para la asignatura Cuento Colombiano Contemporáneo, electiva de la Universidad del Valle. Al profesor de dicha asignatura no le gustó el texto y con toda la razón. Su autor posteriormente envió el cuento al reconocido cronista Alberto Salcedo Ramos para conocer su opinión, pero nunca obtuvo respuesta. 

Sobre el cuento se puede decir que es bastante malo, pero refleja el intento de una persona que con una buena asesoría y un buen adiestramiento hubiera podido convertirse en un escritor medianamente decente.

 

 

LA MARAVILLOSA ISLA DE MÉNDEZ (PARTE II)

No sólo los biógrafos estaban al pendiente de cada paso que daba Méndez; los medios masivos de comunicación también se encargaban de cubrir cada hálito, cada gota de sudor, cada uno de sus movimientos:

"El hecho de que una celebridad adquiera una isla en el Pacífico no sorprende a nadie, pero el hecho de que Gregorio Méndez lo hiciera sí. En efecto hoy se confirmó la noticia de que el Nóbel compró una pequela ínsula ubicada a 200 kilómetros de la célebre isla de Pascua, a un costo superior a los... millones de dólares. Ciertamente el escritor, sociólogo y periodista colombiano jamás ha sido amigo de realizar este tipo de gastos suntuarios (...) Sin embargo la sorpresa es aun mayor cuando el mismo Méndez ha revelado el uso que le dará a la mencionada ínsula:

'Convoco a cuanta persona sienta que su vida ha sido un reflejo de la mía. En pocas palabras llamo a todos los que se han sentido unos parias en este mundo, unas fichas de rompecabezas que no encajan, unos tristes dípteros sumergidos en un mar de leche. Los convoco para que se conviertan en habitantes de un mundo que planeo construir para ustedes. Sí, busco a los seres más horrendos, a figuras que más parezcan cadáveres ambulantes, a los más deformes, los más tristes, los más silenciosos, los que sientan damnificados por el sistema capitalista y neoliberal. Por la globalización. Busco a los más desadaptados, a aquellos de los que todos se burlan...'" 

Aquel 12 de octubre de 2026 los noticiarios españoles dieron cuenta de cómo Gregorio Méndez había decidido llevar a cabo su más ambicioso proyecto: construir su propio mundo. Y lo consiguió. Muchos de sus adeptos, desde China a la Conchinchina acudieron en masa a la convocatoria para escoger a los 500 que tendrían el honor de convertirse en residentes de la denominada "Isla Méndez". Tras elegidos, fueron llevados a aquella porción de tierra rodeada de agua que fue acondicionada con hospitales, servicios públicos, bibliotecas, teatros, conchas acústicas para conciertos... y hasta sitios para orgías. La inauguración oficial se efectuó el 13 de mayo de 2027. El pedacito de tierra enclavado en el mar en poco tiempo se convirtió en una micro nación muy próspera. Además de aquel eran muchos los logros en el currículo de Méndez. Retomando a Miguel Fuentes:

"La racha de éxitos que signó su carrera (la de Méndez) comenzó al ser galardonado con el primer puesto en un concurso de cuento organizado por una universidad de Cali, su ciudad putativa. Corría el año 2007 cuando ello ocurrió. Ese pequeño galardón sería el preludio de su promisoria carrera que se cristalizaría, años después, con la publicación de un clásico de la literatura como "La Tragicómica Historia de Alfa y Beta" (...) la hazaña sería repetida con "Anabel", "la Gentuza", "Una Segunda Oportunidad para Marianne" y "La Bastarda" (...) en el campo audiovisual irrumpió con un documental tan polémico como "Los Héroes de la Patria" que trataba el espinoso tema de una mujer que quedó inválida tras ser salvajemente violada por varios soldados en la Base Aérea de Bogotá (...) adaptó para el cine varias de sus obras literarias, lo que le mereció un premio Óscar al mejor guión adaptado que recibió en 2017 (...) Como periodista fue célebre por sus denuncias sobre corrupción. Él fue, en el 2016, causante de la dimisión del entonces presidente Germán Vargas Lleras...". 

Mucha gente piensa que es errado afirmar que Méndez fue el principal gestor de la renuncia de Vargas Lleras, pero igualmente la mayoría admite que el Nóbel siempre fue crítico de las políticas tanto de aquel como de su predecesor Álvaro Uribe Vélez. Ciertamente sus tendencias fueron de izquierda. Incluso Fuentes le adjudica el ser responsable de la asunción al poder presidencial de Carlos Gaviria , candidato del partido socialista colombia, aunque igualmente muchos le refutan al biógrafo esa opinión. Lo que nadie refuta es que por sus posturas "mamertas" muchos no dudaron de calificar al Nóbel de comunista, guerrillero y hasta terrorista. Ésta última consideración sería usada como pretexto por los estadounidenses para darle muerte años después. Regresando al asuntod e sus logros, además de su Óscar Méndez ostentó el honor de adornar su egoteca  con un Pullitzer, varios Príncipe de Asturias y hasta un Tv y Novelas.

"El atentando en Washington que dejó 47 muertos y de paso revivió el horrible fantasma del 11 de septiembre fue, según Al Qaeda, grupo terrorista que se adjudicó la autoría del acto, una demostración de afecto y admiración al Nóbel colombiano Gregorio Méndez. El gobierno de Estados Unidos ha ido más allá en sus afirmaciones asegurando que no tienen duda de que Méndez financió el atentado, así como ha financiado a lo largo de su existencia a diversos grupos terroristas incluido las FARC en su natal Colombia".

Las noticias una vez más tenían de protagonista al Nóbel criado en Cali. Pero ésta vez infortunadamente para mal. Como un efecto dominó, en varios países occidentales se reprodujo la tragedia que vivió Washington aquel 25 de abril de 2033. Y la autoría de cada una de esas acciones genocidas fue asumida por Al Qaeda repitiendo las mismas palabras que la primera vez: "este ataque contra las fuerzas satánicas de Estados Unidos es también un gestod e apoyo irrestricto a la imagen de alguien que a pesar de estar inserto en la cultura occidental, ha osado criticarla (...) Gregorio Méndez se ha atrevido a desnudar la naturaleza corrupta e hipócrita de esa cultura y por ello no podemos más que celebrar su arrojo...". De inmediato Méndez declinó los gestos de admiración de aquellos extremistas: "siempre he sido un ser tranquilo. Y por tranquilo todo el mundo me volvió ropa de trabajo, o pregúntenle a mi papá que cuando niño me humillaba sin que yo chistara, o pregúntenle a mis compañeros de colegio que cada semana me ponían un ápodo distinto, se burlaban del hedor que despedía mi cuerpo, de mi timidez (...) No obstante yo nunca busqué venganza contra esa gente (...) sigo pensando que las luchas se dan en el terreno de las ideas. La violencia física es propia de seres primarios (...) Nunca he celebrado el terrorismo, venga de donde venga, pues soy conciente de que nadie puede arrogarse el derecho de hacer sufrir a nadie. Siempre critiqué a las FARC por ir en contra del pueblo al que supuestamente defendían. Y critico a Al Qaeda por haber convertido a la violencia en el único lenguaje del que se valen...". Desgraciadamente sus descargos no contuvieron el mar de críticas que poco a poco lo fue ahogando; y como si fuese poco el oleajo de aquel piélago de agua creció tras conocerse un crimen ocurrido en la isla del Nóbel...

  

LA MARAVILLOSA ISLA DE MÉNDEZ (PARTE I)

Gregorio Méndez cuando joven ansió muchas veces la muerte, pero ésta jamás atendió a sus súplicas. Muchos años después la parca segaría con su guadaña la vida del Nóbel, pero, paradójicamente, lo hizo en un momento en que él ya no la deseaba. Mas a Méndez todo siempre le llegó a destiempo. A destiempo llegaron las balas que traspasaron su cuerpo, sin haberle concedido al pobre siquiera el derecho a esgrimir su última defensa. Y el mismo destino cobijó a las quinientas personas que habían decidido prestarse a sus quijotadas al convertirse en la población de su propia isla. La sangre que brotó de él y de su gente tiñó en su lento tránsito las arenas de la playa para luego fundirse con las saladas aguas que se arremolinaban alrededor de la misma. 

Su muerte no fue el único momento aciago que hubo de encarar. Ya estando en la cúspide de su carrera como periodista en su natal Colombia -y trás lo que denominó "una guerra sucia de sus opositores"- hubo de exiliarse a España. La historia comenzó así: el 20 de septiembre del 2020 el diario "La Nación" de Cali reveló un gran "descubrimiento" periodístico... El escándalo que se produjo tras publicada esa noticia se replicó en otros medios: "Nóbel resultó ser testaferro de mafiosos" y otros titulares por el estilo aparecieron impresos con enormes caracteres en los principales periódicos de su país. La gravedad del asunto estribaba principalmente en que Méndez, desde sus primeras incursiones en los medios, fue crítico de la cultura del narcotráfico con un discurso, para muchos, plagado de clichés: "he vivido en Cali, cuna del traquetismo, por muchos años y he decir que desprecio la cultura mafiosa. De acuerdo, puede entenderse que la miseria que pulula en Colombia haya llevado a muchos a querer enriquecerse con cualquier método que estuviera a la mano; pero lo que no tolero es esa tendencia que tiene el traqueto de ostentar sus narcocamionetas, sus casas enchapadas en mármol, sus mujeres esculpidas con silicona y las cadenas que les cuelgan del pecho. Mucho menos acepto la arrogancia que tienen de pensar que todo tiene precio: los barrios, las personas, las conciencias...".

Esa virulencia con la que Méndez en su momento juzgó a los narcos atizó, tras estallado aquel escándalo, la ira de muchos de sus opositores, quienes sin dudarlo se fueron lanza en ristre contra su honra y contra la legitimidad del estatus de gran figura nacional que detentaba. Paralelo a ello, muchos de sus seguidores se sintieron defraudados; ambos sentimientos, los de detractores y seguidores, en contubernio, finalmente arrastraron al ostracismo al Nóbel cuando corría el año 2021. No obstante en el exterior fue acogido con entusiasmo. Y siempre fue así. Desde el momento en que publicó su primera gran obra en el 2013, sus ideas calaron en diferentes latitudes. No es exageración. Ese pequeño libro que, según sus propias palabras, "fue escrito sin pretensiones intelectuales ni de ningún tipo", le tributó a Méndez un espacio no sólo en el firmamento literario, sino también en los afectos de muchos que se volvieron sus fanáticos. Así reseñaba el semanario "7 días" -el más importante de Colombia- el colosal éxito que cosechó Gregorio Méndez a partir de aquella obra:

"sin lugar a dudas Gregorio Méndez es la figura más destacada del presente siglo. Su obra 'La Tragicómica Historia de Alfa y Beta", en la que realiza una incisiva parodia de la biblia, a la vez que una interesante radiografía de la historia de la humanidad, no sólo ha recibido los vítores de la crítica, sino que también ha cautivado la atención de millares de lectores a lo ancho y largo del globo. De hecho este libro ha vendido más ejemplares que todas las versiones de Harry Potter juntas (...) Ya hay quienes dicen que el éxito de Gregorio Méndez se ha encargado de relegar al espacio más recóndito del baúl del olvido a los pescaditos de oro del coronel Aureliano Buendía".

Para muchas personas tales aseveraciones no iban más allá de ser infames exageraciones. Sin embargo esa obra, junto con otras de calidad igualmente sobredimensionada, se tradujeron en unos jugosos réditos monetarios. Gregorio Méndez logró acumular una fortuna sin parangones para literato alguno; de hecho en una ocasión fue incluido en la prestigiosa lista de la revista "Forbes". Como era de esperarse, semejante carrera tan exitosa atrajo la atención de muchos biógrafos ansiosos de retratar la vida de aquel personaje. Uno de los más célebres fue su amigo y escudero Miguel Fuentes quien en su libro Biografía de un Héroe en las Sombras escribió:

"... Gregorio siempre rechazó el hecho de que lo considerasen 'un vulgar acumulador de capital'. En su calidad de genio benefactor de la izquierda, se encargó de invertir cada peso que recibió en obras de beneficio social. Uno de sus primeros grandes proyectos en ese sentido fue establecer una cadena de restaurantes que gozaría de una pequeña peculiaridad: sólo le daría empleo a personas que demostraran estar en la completa inopia. La magna idea se emplazó primero en Cali. Cientos de personas del Distrito de Aguablanca fueron contratadas en los restaurantes, rindiendo tal empresa, como afortunado resultado, una mejoría drástica en la situación de aquel reducto de miseria. Semejante acto elevó para muchos al Nóbel a la categoría de santo. Pero sus detractores empañaron estas iniciativas afirmando que ellas no eran más que alardeos populistas propios de una persona ansiosa de poder y que en un futuro no muy lejano quisiese fungir como político. Si lo hubiese querido, gracias a la simpatía de la que gozaba, Méndez bien pudiera haber ganado alguna curul en el Congreso o algún cargo en el Gobierno. No en vano -y gracias a sus talentos- en poco tiempo se convirtió en una de las figuras más influyentes ante la opinión pública. No obstante una de las piedras angulares de su filosofía fue nunca hacer parte de los engranajes de la política: 'mi lucha es enteramente intelectual', decía".

 

ACORAZADO POTENKIM

Ensayo 3
Análisis Audiovisual I
Calificación: 4.0

ACORAZADO POTENKIN

Si una cosa queda clara al leer el texto de "La naracción histórico-materialista" es la reiteración que hace su autor sobre la naturaleza retórica de esa narración. Y más que retórica yo me atrevería a decir que propagandística y hasta panfletaria. Muy seguramente ello obedece a la necesidad de los soviéticos de resocializar al pueblo ruso, es decir, imbuirlo de ideas comunistas. Al ver "El acorazado Potenkin" esa tendencia didáctica se ve reflejada en cada fragmento. Para realizar mejor el análisis, hagámoslo por categorías.

Jerarquización y verticalidad

Antes de seguir hay que dejar claro que en gran medida la función didáctica de la película se funda en la acérrima crítica inicial que se hace al sistema social, político y económico que precedió al socialismo. Una de las críticas va dirigida a la jerarquización y verticalidad representada en la relación de poder entre los altos oficiales del barco y sus subordinador. Queda claro que en el barco hay escalas, rangos de poder y que los que detentan el mejor rango explotan a los de rangos inferiores. Esa estructura jerárquica es piramidal pues la base -subordinados- es muy amplia, mas a medida que asciende se achica hasta llegar a la punta: altos oficiales.

Explotación

Muy ligada a la anterior. Es ejercida por las altas esferas sobre la tripulación "rasa" del barco. Se manifiesta por ejemplo en las escenas en las que aparece la carne invadida por gusanos. No obstante en tierra firme también es visible: la escena clásica de la gente siendo acribillada sobre las escaleras de Odessa por un escuadrón de hombres armados.

Religión como opio/ comienza la rebelión

Dios, vislumbrado como una suerte de dictador plenipotenciario, y su cuerpo doctrinal, se muestra como otro lastre con el que cargan los marineros. No obstante desde el principio ellos se oponen a su yugo; hay que recordar la escena en la que uno de los marineros trata con rabia un plato que trae inscrita la frase "danos hoy el pan de cada día". Seguramente para el marinero -y esa es mi interpretación- ese conjunto de palabras son una suerte de ironía ofensiva considerando que hasta ahora sólo ha comido carne con gusanos.

Aparece un mesías/ se invierten los valores

En efecto, a pesar de todo lo anterior, aparece en escena una figura típicamente judeocristiana: un mesías. Uno de los marinos se erige como mesías, acaudilla a la atribulada tripulación y juntos logran no sólo vencer a los altos mandos sino también ocupar su puesto como los líderes de la embarcación. Incluso se podría pensar que el acorazado como tal se convierte en un gran símbolo mesiánico, una suerte de promesa no de salvación, sino de reivindicación. Y hay que dejarlo claro porque esa tripulación no pretende venderle al pueblo la idea de que lo va a salvar de la opresión, sino que pretende darle a ese pueblo el valor para unirse y luchar contra sus opresores.

Una revolución violenta

El "Acorazado Potenkin" es una gran crítica a un sistema social asimétrico, piramidal, jerarquizado y opresor y todo promoviendo ideas de reivindicación social conseguida a través de una lucha grupal. Pero para lograrlo recurren a las vías de hecho y a la violencia. Quizás ese se constituía en el único medio del que podían valerse. En todo caso la cinta debe evaluarse más por su carácter histórico que por el valor didáctico que pueda tener en la actualidad. A lo que me refiero es que se debe juzgar la cinta en la medida en que ella da cuenta de un momento histórico crucial para la historia reciente del mundo: el nacimiento de la Unión Soviética y la consolidación de un proyecto socialista. Lo mismo ocurre con  una cinta como "Roma: ciudad abierta" y su relación con la italia fascista. Pero como material pedagógico "El acorazado..." adolece de ser demasiado unilateral y cerrado. Unilateral porque plantea una única solución para una problemática y cerrado porque plantea de manera radical una doctrina, claro todo a consecuencia del paroxismo de los acontecimientos.

Por esa razón en "El acorazado..." se pueden ver personajes quizás planos que contrastan con el dubitativo protagonista de "La guerra ha terminado". Aquel exiliado español que, casualmente, pertenece a un grupo izquierdista, se debate en la incertidumbre que le produce la posibilidad de ser capturado por la policía española. Los tripulantes del acorazado, aunque por un momento dudan de explotar la chispa de la revolución, se sobreponen a la duda y se lanzan a la toma de la nave seguros de su decisión. Sin embargo ese radicalismo se explica citando al autor Bordwell: "...si hay discusiones políticas dentro del comunismo soviético respecto al caso considerado, con frecuencia es más prudente para el cineasta omitir la explicación que correr el riesgo de ser criticado

NOTA DEL AUTOR: este ensayo se remonta al año 2007 y fue presentado para la asignatura Analisis Audiovisual I de la carrera de comunicación social y periodismo de la Universidad del Valle. Lo único que replantearía de este texto es la crítica tan exacerbada a la apología que hace la película a la revolución por la vía de la violencia. No viví la época y las circunstancias que inspiraron esa cinta, así que no tengo elementos de juicio para desechar la posibilidad de que esa reivindicación violenta estuviese justificada.

LA BASTARDA (FINAL)

miércoles 22 de julio de 2015

Faltaba una semana para que se llevará a cabo el matrimonio entre Esperanza y Oliverio Esguerra y la joven estaba resignada a su suerte, por un lado, y por el otro relativamente ansiosa por el compromiso que iba adquirir. Su vida en la casa de aquel mafioso en los últimos días se había tornado muy aburrida. Pero aquel miércoles 22 de julio la muchacha recibió una visita que alteró su cotidianidad. Esperanza estaba absorta frente al espejo del tocador, cuando alguien abrió con violencia la puerta.

_ ¿Así que usted es la tal Esperanza?

Esperanza retiró la vista del espejo y giró su cuerpo hacia la dirección de donde provenía la voz de quien le estaba hablando.

_ ¿Le puedo ayudar en algo? -le preguntó a la joven a aquella desconocida entrada en años que había irrumpido en su aposento.
_ Mmm. Basta verla para darse cuenta que usted es una niña muy corriente, sin abolengo ni nada. A de estar feliz. Valiéndose de quién sabe qué artimanña enredó a mi sobrino y se va a casar con él. Y mire que Oliverio no es una persona fácil de enredar. Muchas lo intentaron y no pudieron.
_ ¿Usted quién es señora?
_ Soy Prudencia Esguerra, la tía de su futuro marido. ¿Acaso él no le ha hablado de usted?
_ Sí. Algo me ha dicho.
_ Me imagino que usted siente que se ganó la lotería. Para una aparecida como usted debe ser la gloria haber logrado embaucar a un hombre como Oliverio -aseveró Prudencia mientras se paseaba por la habitación de Esperanza.
_ Yo no he embaucado a nadie señora. Él que siempre ha insistido con lo del matrimonio es él. Prudencia Esguerra... ¿sabe que ese nombre me suena?
_ Cómo no le va a sonar si los esguerra somos la familia más poderosa y prestante de ese pueblo... en cambio usted a leguas se ve que es una advenediza, una trepadora. Debe estar sintiendo que agarró el cielo con las manos, ¿no?
_ ¡ahhh! Ya me acordé quién es usted. Es la persona que se atrevió a humillar y echar como un perro de su casa a su propia nieta sólo porque es de raza negra- replicó esperanza luego de ponerse de pie.
_ ¿Usted de qué está hablando?
_ De lo que oye bruja. Qué triste que una persona sea capaz de trapear al piso con su propia sangre. Usted tendrá muchos apellidos, mucho abolengo, pero le falta mucha calidad humana. ¡Usted cómo persona no vale nada!
_ ¡No hable de lo que no sabe! ¿usted cómo hizo para enterarse de eso? -preguntó Prudencia con tono amenazante.
_ Eso no importa señora y por favor retírese de mi pieza porque me da asco estar tan cerca de una basura como usted. Créame, usted vale menos que un cerro de excremento.
_ ¡Maldita trepadora! ¡Ni crea que se va a salir con la suya casándose con mi sobrino!
_ ¿qué pasa aquí? -preguntó OLiverio quien tras oír el escándalo se acercó a la alcoba de su futura esposa para averiguar qué estaba pasando.
_ ¡Oliverio abra los ojos! ¡Usted no se puede casar con esta mujer es una insolente, una grosera. Me acabó de tratar de la peor manera -exigió Prudencia.
_ ¡Usted fue la que empezó! Yo sólo me defendí -explicó Esperanza.
_ Está muerta de hambre no es más que una oportunista y una trepadora. Usted no puede caer en su juego. Usted se merece alguien que esté a su altura -insistió la tía del mafioso.
_ ¿qué va a ser Oliverio: o le hace caso a esa señora y se olvida de mí para siempre, o la saca de aquí a patadas y me hace respetar?
_ Se da cuenta de las ínfulas que se gasta esta desvergonzada -opinó Prudencia.
_ Tía, lo mejor es que se vaya.
_ ¿Qué? Se va a poner de parte de ella.
_ Ella es mi mujer y si no la va a tratar con respeto, lo mejor es que aquí no vuelva.
_ No lo puedo creer.
_ Ya oyó señora. ¡Larguese! -anotó Esperanza con satisfacción.

Prudencia finalmente se marchó humillada no sin antes augurar que ese matrimonio sería un fracaso, pero pese a su oposición finalmente el día de esa unión llegó. Los medios de comunicación de La Esperanza informaron profusamente sobre ese evento que sin duda se constituía en el acontecimiento del año de aquel villorio miserable. Cuando María Berenice se enteró de aquella noticia sencillamente no lo podía creer.

El matrimonio se efectuaría en horas de la tarde. Al mediodía Débora recibió una visita que jamás se imaginó recibir.

_ Martha, ¿es usted?
_ Sí Débora. Puedo seguir.
_ Sí claro. Siga.

Se trataba ni más ni menos que de Martha Peláez Cancino la cual después de muchos años volvía a aparecer en escena.

_ Estoy impresionada. Jamás me imaginé que la iba a volver a ver -indicó Débora. Había hecho seguir a su amiga a la sala de su casa para poder hablar plácidamente.
_ Sí. Yo tampoco pensé qe algún día volvería a este pueblo.
_ ¿Y qué ha sido de su vida?
_ De eso no prefiero hablar. Débora yo vengo a que me dé información sobre mi hija. ¿Qué ha pasado con ella? ¿Cómo está?
_ Yo perdí contacto con su mamá y el resto de su familia cuando usted se desapareció. Sé que su hija se crío con  ellos. Pero dígame: ¿por qué quiere saber de su hija después de tanto tiempo?... Si no me quiere contestar no lo haga.
_ Han pasado muchas cosas y en los últimos años el sentimiento de culpa por haberla abandonado no me deja en paz. No necesito verla, hablar con ella. Si usted me dice que no sabe nada de ella, no me quedará más remedio que ir a casa de mi mamá a hablar con ella.
_ Martha yo sí sé dónde está su hija en este momento y no la va a encontrar en casa de su mamá.
_ ¿Dónde está? No me diga que ya no vive en este pueblo.
_ Sí, ella vive aquí... Está viviendo con Oliverio ESguerra y hoy mismo se va a casar con él.

En el rostro de Martha se dibujó una expresión de terror.

_ ¡¿Qué!? Es una broma, ¿cierto?
_ No. lamentable no. es la verdad.
_ Pero ese señor puede ser el padre de ella. Es más, estoy segura de eso.
_ él ya comprobó que es el padre biológico de ella. Ambos se practicaron una prueba de adn. Pero ese señor está como enloquecido. A pesar de saber la verdad insiste en casarse con esa muchacha.
_ ¡No! -dijo Martha cubriendo sus sienes con las manos- ¿Y cómo diablos se conocieron y decidieron casarse? ¿Mi hija sabe que él es el papá?
_ Ella no lo sabe. Se conocieron por casualidad. Ni él ni ella sabían la verdad. Se enamoraron. Pero apenas yo me enteré de lo del matrimonio intenté convencer a Oliverio de que no lo hiciera. Usted sabe que yo soy muy amiga de él. Pero él no entiende razones. Yo hasta temo que haya perdido la razón.
_ Yo tengo que hablar con ellos. Ese matrimonio no puede ser. ¡Dígame dónde los puedo encontrar!

Débora le dio a su otrora gran amiga la dirección de la casa y ella sin perder tiempo se dirigió allá.

_ ¿A quién necesita señora? - preguntó un hombre que estaba apostado en la entrada de la mansión.
_ Soy la mamá de la muchacha que se va a casar con Oliverio ESguerra. Necesito hablar con él.
_ Eso va a estar cómo difícil. El patrón ahora está muy ocupado.
_ Dígale que es algo de vida o muerte.
_ ¿quién es esta mujer y qué quiere? -preguntó Oliverio quien había aparecido repentinamente en la entrada de su casa.
_ Patrón, ella dice que es la mamá de la señora Esperanza y necesita hablar con usted.
_ Está bien. Voy a hablar con ella.

OLiverio llevó a martha al garage de su casa para que ESperanza no notara su presencia.

_ Usted está loco. ¿Cómo se va a casar con Esperanza a sabiendas de que es su hija? -le increpó la mujer al capo.
_ Así es la vida.
_ Ese matrimonio no puede ser. Lo tiene que cancelar.
_ Ese matrimonio no tiene reversa. Además usted no tiene derecho a exigir nada después de que abandonó a esa muchacha y la dejó a su suerte. Yo ya me sé toda esa historia.
_ Sí lo hice fue por una razón muy poderosa y estoy aquí para que no se repita el mismo error. Oliverio, usted y yo somos hermanos. Cuando nos acostamos cometimos incesto.

Oliverio soltó una risa irónica.

_ Otra que me viene a mí con historias de telenovela barata. ¿Usted de dónde saca esa estupidez? ¡dizque hermanos!
_ Es difícil de creer, pero es la verdad. Usted es hijo de mi mamá, Alicia Cancino. Ella trabajó como empleada en casa de...
_ Sabe qué: ya me cansé oír tanta basura. ¡Walter!
_ Sí patrón -contestó uno de los lavaperros de Oliverio tras atender su llamado.
_ Llevese a esta mujer de aquí y desaparézcala. No la quiero volver a ver.

El hombre cumplió la orden a pesar de la resistencia que ofreció Martha. Cayó la tarde y el matrimonio se llevó a cabo sin complicaciones. En la entrada de la iglesia que estaba abarrotada María Berenice fue testigo de la ceremonia con su rostro cubierto de lágrimas. Luego de que el cura diera su beneplácito para que los novios se besaran, la morena salió corriendo, abordó un bus que la dejará en las inmediaciones de un río que rodeaba al pueblo y luego se lanzó de un puente para sumergirse en las turbulentas aguas de ese cuerpo de agua. Ese fue el triste final de una muchacha que había perdido su más grande esperanza.

LA BASTARDA PARTE 47

LUNES 29 DE JUNIO

Había transcurrido casi una semana desde que Esperanza llegó al escabroso acuerdo con OLiverio de casarse con él si éste emasculaba al padre Honorio. Durante ese tiempo el sicólogo que atendió a Pablo dictaminó que el pequeño niño no estaba mintiendo y que en efecto sí había sufrido abuso por parte del sacerdote. Ese dictamen, sumado a las denuncias de otros padres de familia según las cuales sus hijos también habían sido víctimas de Honorio, llevó a la Fiscalía a expedir una orden de captura contra el prelado. A pesar de que al parecer el depravador sacerdote tendría que rendir cuentas ante la justicia humano por sus actos, Oliverio ya tenía listo el plan para raptar al personaje en cuestión, someterlo a una castración y luego desaparecerlo para que no hubiera evidencia.

_ Todo está listo para hacer lo que usted me pidió. Hoy mismo le vamos a hacer pagar a ese curita por lo que le hizo a su primo -le informó el capo a Esperanza mientras desayunaban en la sala. Valga decir que con el pasar del tiempo la muchacha se había resignado a su suerte y ya no se negaba a recibir alimentos, ni tampoco se la pasaba encerrada en su habitación.
_ Yo pensé mejor las cosas y ya no quiere que le haga nada a ese señor. Ya lo capturaron. Con que lo refundan en una cárcel a mí me basta.
_ ¡¿qué?! ¿No fue usted la que me obligó a preparar la venganza contra ese cura? ¿No fue usted la que hizo un show para convencerme de hacerlo? ¿No fue usted la que hace poco me dijo que como yo venía de una familia de ganaderos, debía ser experto en el arte de castrar y que por eso no me quería díficil darle gusto capando a ese cura?
_ Eso lo dije porque estaba dolida, impactada por la noticia. Pero ya pensé bien las cosas y quiero que sea la justicia terrenal la que se encarga de ese degenerado. Yo no quiero vivir con el peso en mi conciencia por mandar a desaparecer a ese tipo.
_  ¡No pues qué fácil! Otra vez dejándose dominar por sus escrúpulos morales. Y dígame: ¿Qué va a pasar con su promesa de matrimonio? ¿También se va a echar para atrás en eso?
_ Usted y yo no hace ni un mes que nos conocemos y para casarse con alguien primero hay que conocerlo bien?

Oliverio reaccionó golpeando la mesa con furia:

_ Entonces sí se va a echar para atrás.
_ No. Yo tengo palabra y sí me voy a casar con usted. Sólo le pido un poco de tiempo.
_ ¿Cuánto? ¡Responda!
_ No sé cómo contestar esa pregunta.
_ Le doy un mes. Va a tener un mes para hacerse a la idea de que va a ser mi mujer. Ni un día más.

En la tarde Oliverio recibió la visita de Débora. Aprovecharon el encuentro para ponerse al tanto de cómo iban los negocios y también para contar qué estaba pasando con sus respectivas vidas.

_ ¿Cómo así que usted se piensa casar? No lo puedo creer.
_ ¿Qué tiene de particular? Usted, mi tía Prudencia, todos me reprochan que a estas alturas no me hubiera casado y organizado mi vida. Pues por fin lo voy a hacer.
_ ¿Pero con esa niñita? Yo pensé que sólo la quería para pasar una noche de pasión y ya.
_ Esa era la idea original. Pero con el tiempo he podido conocer bien a esa niñita como usted la llama y estoy convencido de que quiero que sea mi mujer.
_ Lo desconozco. Usted sólo está encaprichado por esa muchachita.
_ Le agradezco por su opinión, pero al decisión está tomada.

Débora hizo una pausa y reanudó la conversación:

_ Usted no se puede casar con esa muchacha.
_ ¿Por qué?
_ Lo que le voy a decir va a sonar increíble. Sé que debí habérselo contado desde hace mucho...
_ ¡Hable! ¿Qué es lo que sabe?
_ Esa muchacha podría ser su hija.

Oliverio soltó una sonora carcajada.

_ ¿Qué? ¿Y usted de dónde saca eso.

Débora procedió a contarle toda la historia con pelos y señales.

_ Esa historia no tiene ni pies ni cabeza- refutó el hombre.
_ Yo sé que suena descabellado, pero es la verdad. Esa muchacha es hija de esa mujer que yo le presenté hace 18 años y por la cual usted perdió la cabeza.
_ No lo creo una sola palabra. ¿Sabe qué es lo que pasa?: que usted está celosa. Para nadie es un misterio que usted siempre ha estado enamorada de mí. Y cómo sabe que mi interés en esa niña es serio ahora se inventa esa historia de telenovela para separarnos.
_ No diga estupideces.
_ ¿Por qué no me advirtió desde un principio que esa muchacha era supuestamente mi hija? ¿por qué no me lo advirtió si sabía que yo pensaba acostarme con ella.
_ No lo sé. Fue un error de mi parte. Igual nunca pensé que las cosas entre ustedes dos llegaran tan lejos.
_ Lo siento mucho mi querida débora, pero no le puedo creer sus fábulas y sus historias fantásticas. Más bien le recomiendo dejar de ver tanta telenovela - apuntó Oliverio sardónicamente.
_ Es su problema si me cree o no. Es su vida y usted puede hacer lo que quiera. Y no se lo niego: usted siempre me ha atraído como hombre, pero si se quiere casar con esa niña bien puede hacerlo. No se lo voy a impedir. Ni me voy a cortar las venas.

Mientras OLiverio y Débora sostenían aquella conversación, Esperanza escuchaba las noticias. Un juez de control de garantías había legalizado la captura del cura Honorio y lo había enviado a la cárcel del pueblo. El saber eso tranquilizó a la joven pues estaba convencida de que en aquel pueblo corrupto el cura honorio podría perfectamente eludir la acción de la justicia. Pero esa tranquilidad cedió su puesto a la angustia por la proximidad del matrimonio de la muchacha con Oliverio ESguerra.

_ ¿Por qué se quedó tan callado oliverio? ¿Se dio cuenta de que lo que lo le acabé de contar puede ser verdad? Mire a esa niña, es la viva imagen de mi amiga. ¿Usted cree que ese parecido es producto del azar?
_ ¿Y qué se supone que debo hacer yo ahora?
_ Práctiquese la prueba del ADN para que salga de dudas. Yo le cuento esto por su bien. Imagínese usted terminar casado con su posible hija.
_ ¿Y cómo voy a convencer a Esperanza de hacerse esa prueba? ¿Cómo voy a justificar el hecho de que se la tiene que hacer?
_ Pues cuéntele la verdad...
_ ¡Nada de eso! Ella no puede saber nada de eso. Usted no le puede contar ni una sola palabra, porque sabe de lo que soy capaz.

Al día siguiente Oliverio se marchó junto con Esperanza hacia la capital para que la joven se hiciera unos "chequeos médicos".

_ ¿Cómo así que chequeos médicos si yo me siento bien?
_ Nada de eso. Usted hace poco estuvo grave, la tuvieron que hospitalizar. Yo sólo quiero saber como marcha su salud. ¿Es un pecado que me preocupe por su bienestar?

El capo y la joven llegaron a un laboratorio de genética donde efectuarían la prueba. Esperanza no sospechó nada. Le extrajeron sangre. Oliverio no daría crédito a lo que sus ojos leerían horas después al tener los resultados: la correspondencia genética entre él y esperanza era de un 99%. Sí era su hija. Pero a pesar de confirmar lo dicho por Débora, OLiverio decidió quedarse callado. Era más fuerte la obsesión que sentía por Esperanza que los reparos morales derivados del hecho de que ella fuera su hija. La idea del matrimonio seguiría en pie.

LA BASTARDA PARTE 45

MARTES 23 DE JUNIO

Esperanza amanecía un día más en la casa de su secuestrador. Poco a poco se empezaba a resignar a su suerte y para romper con la rutina decidió prender un radio que había en la habitación. Lo que escuchó la perturbó:

_ Tenemos aquí a Yolanda Peláez Cancino que vino aquí a nuestra cabina a hacer una grave denuncia. La escuchamos.
_ Gracias por abrirme sus micrófonos para hacer esta denuncia. Yo quiero denunciar el día de hoy al cura Honorio Sánchez como responsable del abuso sexual contra mi hijo menor Pablo Andrés Cabrera. 
_ Una denuncia bastante seria. ¿Cómo se enteró de este presunto abuso?
_ Mi hijo es monaquillo de la parroquia principal de este pueblo donde oficia este cura. Desde el día sábado lo noté muy raro después de visitar precisamente a ese señor. Al día siguiente no quiso ir a misa como es nuestra costumbre de toda la vida. Y ayer tampoco quiso ir al colegio. Estaba muy deprimido y después de mucho insistirle -el llanto y dolor interrumpieron el discurso de la mujer- ...después de mucho insistirle el me confesó que este cura había abusado de él.

Esperanza entró en conmoción y estalló en llanto. Jamás se había imaginado que su querido primo pudiera ser víctima de un acto tan depravado e infame. Luego de la impresión llegó la cólera y la muchacha empezó a destruir la habitación en la que estaba recluida. Oliverio se percató de ello y exigió explicaciones.

_ ¡¿Qué es lo que le pasa ahora?!
_ ¡Usted me tiene que sacar de aquí! ¡Yo necesito ver a mi primo!

Oliverio tomó de los brazos a la muchacha para contener su estado de éxtasis.

_ Yo ya le he dicho que usted de aquí no sale a menos que sea como mi mujer.
_ ¡Usted no entiende! ¡A mi primo lo violaron!. ¡Es un niño inocente y ese cura que reemplazó al padre Epifanio lo violó!

La denuncia de Yolanda a través del programa radial con más audiencia de ese pueblo provocó un pequeño terremoto en ese miserable villorio. Feligreses y partidarios del cura se apostaron frente a la casa de Yolanda para protestar contra lo que ellos consideraban una acusación infame. Horacio corrió a visitar a su exesposa para tratar de entender lo que estaba ocurriendo.

_ ¿Usted está seguro de que ese abuso es real? ¡Esa es una acusación muy grave- manifestó el profesor de sociales.
_ Claro que estoy segura. ¿O es que usted duda de la palabra de su propio hijo?
_ Usted no se imagina la polvareda que se ha formado en este pueblo por esa denuncia.
_ ¿Y eso le preocupa mucho? ¿Le preocupa más eso que lo que le pasó a su hijo?
_ Yo necesito hablar con él.

Oliverio intentaba infructuosamente controlar a Esperanza.

_ ¡Yo necesito ver a mi primo! ¡Yo necesito estar con él!
_ ¿Y si el supuesto abuso es un invento de su primo?

Al oír esa insinuación la ira de Esperanza se exacerbó y la impulsó a abofetear a OLiverio.

_ ¡Nunca se vuelva a atrever a ponerme una mano encima! -amenazó el hombre mientras tocaba su mejilla adolorida.
_ El hecho de que usted sea una porquería sin escrúpulos no significa que todo el resto del mundo lo sea. Mi primo jamás inventaría algo así.
_ Está bien. Le voy a dejar ver a su primo. Pero lo va a hacer acompañada por mí.

A bordo de una flamante camioneta OLiverio y Esperanza se trasladaron a la casa de Yolanda. La muchacha esquivó a las personas que protestaban frente a esa vivienda y tocó la puerta. Después de mucho insistir Yolanda le abrió.

_ ¿Usted qué hace aquí? ¡Lárguese! -exigió con amargura la mujer.
_ Yo necesito ver a mi primo.
_ ¡Usted no tiene nada que hablar con él! ¡Usted no tiene por qué meterse en nuestros problemas! Lárguese- insistió Yolanda para luego cerrarle la puerta a su sobrina en las narices.

De regresó a la casa de Oliverio, Esperanza decidió plantearle a aquel mafioso una contrapropuesta.

_ ¿Quiero proponerle algo?
_ ¿Qué?
_ Yo aceptó casarme con usted, pero usted a cambio tiene que cobrarle a ese cura lo que le hizo a mi primo.
_ ¿Cobrarle? ¿Y cómo?
_ Yo odio a los violadores y ellos sólo merecen un castigo: que los castren.
_ ¿Y usted pretende que yo mande a castrar a ese cura? ¡Por favor! -señaló Oliverio con Ironía.
_ Sí. eso es lo que quiero. Usted no tuvo piedad para mandar matar al padre epifanio que era un santo, ahora no va a ser capaz de castigar a ese cura degenerado que sí se merece lo peor del mundo.
_ Yo no me voy a poner a hacer semejante cosa por una persona que ni siquiera es nada mío.
_ Es eso o no me casó con usted.

Horas después Oliverio se dirigió a la habitación de Esperanza para dejarle claro que no iba a acceder asu chantaje.

_ ¿Por qué no ha probado bocado? ¿Se quiere enfermar otra vez? Convénzase de algo niña: aquí las condiciones las pongo yo, no usted.
_ ¡¿Ah sí?!- contestó Esperanza para luego empuñar un filoso cuchillo que tenía escondido en la cama con el cual amenazó con cortarse las venas.
_ ¿Qué va a hacer? ¡Suelte ese cuchillo!
_ Si estuve dispuesta a dejarme morir de hambre, también soy capaz de cortarme las venas. ¡O hace lo que yo digo o me mato!
_ Yo no puede cometer un crimen así como el que usted me pide. Yo no tengo nada qué ver con ese problema de su primo.
_ ¿Y por qué con el padre Epifanio no tuve ningún reparo?
_ porque ese cura infeliz se estaba metiendo directamente conmigo y yo tenía que dejar claro en este pueblo que yo no me iba a dejar mangonear por nadie.
_ Ese cura honorio es un depravado, un pedófilo, ese sí se merece que lo maten. ¡O hace lo que yo digo o me suicido!
_ Está bien. Usted gana. Voy a hacer lo que me pide, pero suelte ese cuchillo.
_ No le creo. ¡júrelo por su madre! ¡Júrelo por lo más sagrado que tenga!
_ Se lo juro, pero suelte eso...

Esperanza resignada aventó el cuchillo al suelo, se tumbó sobre la cama y prorrumpió en llanto.